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吾团律师团队

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  吾团——知行合一

   作者:徐 卓

  曾国藩家书里有这样一段话“求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也”。作为一个年轻的律师团队,自团队建立之初大家就思考着专业的问题。然而,我们发现一个团队专业的定位,取决的不是律师成员个人的专业和兴趣方向,而是取决于团队业务的发展需要。事实上任何一种法律产品都可以通过执业律师或专业团队在具体承办过程中打造出来。所谓专业,就是在团队作出产品的同时,更多的融入了用户的体验感,使产品更能获得客户的认可。所以法律服务这个行业,本身就是专业的细分,若不是积累到一定的程度,想要从专业当中区分专业恐怕将是一个不切实际的想法。因此年轻团队的竞争力不在于细分后的专业定位,而在于客户的体验和法律服务的多样。也正因如此,律师团队要达到游刃有余,熟练自如的运用理论和实践处世,更多的是开拓眼界,懂得换位思考,善于发现和不断改进。


  想要了解一个团队最好的方式不是看似醒目的广告语,也不是所谓的办案经验及案例。虽不可否认这些因素是法律产品宣传和推广重要的组成部分,但法律服务往往具备特例性和唯一性,个性化的定制才是最重要的特点。人们常把名气等同于经验,亦或把经验等同于能力,其实不然。未来的法律服务市场都将充满个人定制化的选择,如何做好本职工作,注重服务的本身才是重点。所以,一个团队若没有所谓的光辉,没有所谓的经验,也没有所谓的专业,那么,其生存之道必然是责任感。而责任感的建立实际上就是团队文化的建立。在我们看来,团队文化的作用,重点在于感染团队内部的每个成员,以个人的品行、气度以及能力为出发点,相互提携,齐心共进的开辟一条适于自身需要的道路。有人认为团队文化是为了宣传需要,为了彰显实力。可我们认为,被动的团队文化,只能得到越来越多的不认可、不被接受。只有发展中积累下的认同感才是创建团队文化的基石。所以我们并不认同一个没有文化理念或者被动要求企业、团队文化的队伍能够仅凭单一的业务来源或者强制管理的手段就可以长久生存。任何企业文化、团队文化的建立不是一蹴而就的,这是需要参与的每个人用相似的价值观、世界观和人生观共同去打造的一种理念。而我认为这种理念并不只局限于本行业,因为所有优秀的文化存在于世,都有其生存的空间和价值,都可以被我们所吸收。所以以文化带动行动,以理念聚集人心才是佳径。


  电视剧《何以笙箫默》里面的袁向何律师事务所,就是如此。吸引我的并不是扮演何以琛的钟汉良,也不是故事里面感情纠葛的多样剧情,而是其律师事务所营造出来的氛围和环境。物以类聚、人以群分,何以琛及其他两位合伙人虽各有天地,但遇事的处事风格、相互默契、互相提携的态度令人动容。而观众为之感染的往往就是这样的气场。想必如果观众当中有法律需求者,找到这样的律师事务所,也会信任感倍增。


  我们团队一直以具体项目主要负责和辅助负责为原则,成员之间平等相待,并不因年龄、阅历、业务量的大小来区分话语权。在我们看来,每一位执业律师都有着较高的文化水平和专业素养,充分表达自己的意愿不仅能够更为客观的看待问题,也能够在潜移默化的过程中化解矛盾。所以在辨别是非,区分善恶的角度上,我们的态度是从内心中接纳最为客观的事实。《传习录》说到“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物”。意思是:我们的心本来是没有善也没有恶的,遇事先起了心,起心之后就有了善恶之分。但是往往人的判断会出现错误,也就是起心出现了错误,即不能正确地分辨善和恶,把恶当作善,把善当作恶,那么他的良知也会出现错误,从而格物也会误入歧途。此时的心已经被私心和物欲遮蔽了,不是**,这时就要反诸求己,就要努力使自己的心回到无善无恶的状态了。只有这样才能有正确的良知,才能有正确的格物。所以我们团队,要做到有责任感,必然要谨记无愧于心。


  有人常对我说,团队要多做宣传,符合现代社会的潮流,若是能运用互联网,效果会更好。后来,我琢磨了一段时间发现,凭空想象的宣传或者过分包装的宣传,无益于团队的健康成长,任何事物的发展最终都会落到本真。对于我们目前“一穷二白”只有技能在身的年轻律师团队来讲,选择多读书、开眼界、精细节,才是根本。所以与其让自己焦躁的追随那些更快的人去欣赏所谓艳丽的风景,不如放慢脚步,感受快乐,用细节的精致去勾勒出我们自己的风景。不能忘记,年轻的我们才刚开始。


  中国几千年文化的流传,儒家文化当先,其包含的不仅仅是哲理,更多的还是现实。我们不能善于比较,也不能回避比较,要知己知彼,要稳步向前。为此,用大家名理与我感悟,与各位共勉。


  现如今,世事繁华,眼花缭乱。长居于此,心有戒备,却难免轻浮。建团三月,工作尚苦,但人心平静,宽阔容忍,渐而显之。遂,抛开虚华,不骄不躁,闲暇之余,善于读书。


  欲修身,应先养心。道在迩而求诸远,事在易而求诸难。


  身在浮世,名声地位,物质虚华为常人所求。而青年律人,资历尚浅,才学不深,若为名利而废心思,以致心力交瘁,疲惫不堪,实乃不幸。唯有不忙不乱,归回简单,才显气度。人之一身,由心主之。心如君王,手足为臣。君有乾纲独断之明,臣民则效指挥如意之势。所以天君泰然、百体从令,团队如此,个人亦如此。


  慎思之,笃行之。自省才能自明常以静时存养,多为动时省察。


  青年律人,虽思维宽阔,但不知三思而后行之根本。懂学须反己。若徒责人,只见得人不是,不见自己非。若能反己,方见自己有许多未尽处。故,遇事应先明事理,审慎而行。相反,亦不能固步自封、止步不前。懂得知是行之始,行是知之成。功成如智慧与功业相结,团队之人,互补互助,更应善于知行合一。所谓大道至简,此语诚然。


  古之成大事者,必知综理密微,志向远大。


  曾公所述,古来才人,有成有不成,所争之事,在于“疏密”二字。凡办大事者,以识为主,以才为辅;凡成大事者,人谋居半,天意居半。除此之外,想成事者,唯有恒心立志,若不立,则天下无可成之事。身为入门者,若技艺与门道共求,则必经三段。即初有决定不移之志,中有勇猛精进之心,末有坚贞永固之力。


  心狭为祸之根,心旷为福之门。越自尊大,越见器小。


  身处繁世,人心漂浮,常为琐事而恼,易于激怒。可律法之事不同于道理之情,其所求之人不可迁怒他人。故,于凡忿懥等件,只是个物来顺应,不要着一分心思,便心体廓然大公,得其本体之正。灵明无著,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋,是之谓虚而已矣,是之谓诚而已矣。


  所谓“泰山不拒细壤,故能成其大;江海不择细流,故能就其深”。则,人心,厚德载物;吾团,知行合一。